Rien ne va plus sur les réseaux sociaux

Quand on a la conviction que rien ne va plus sur les réseaux sociaux

Supposons que le scénario biblique du développement soit correct: le Seigneur est venu avec l’univers en une demi-douzaine de jours, qui comprend toutes les lois de la science et toutes sortes de constantes réelles qui se mettent en œuvre à travers le monde. Croyez maintenant qu’un jour, au début des temps modernes, Notre dieu s’est ennuyé jusqu’aux larmes et, juste pour exciter, a triplé la gravitation continue. Que voudrait-il rester au moyen de ce genre de changement? Nous serions tous attirés dans la direction de la surface; plusieurs structures s’effondreraient; la faune échapperait à votre atmosphère; la planète Terre se rapprocherait encore plus de la lumière directe du soleil, rétablissant l’orbite dans une zone beaucoup plus chaude. Répétons cette croyance, essayons des choses dans le monde de la société et de la politique, plutôt que dans le monde corporel. La Constitution américaine était un exercice de conception intelligente. Les pères fondateurs ont réalisé que de nombreuses démocraties précédentes ont fini par être précaires et de courte durée. Néanmoins, ils étaient des psychologues exceptionnels, et ils s’efforçaient de créer des établissements et des opérations qui pourraient travailler avec l’être humain mère nature pour résister aux poussées qui avaient écarté d’innombrables autres tentatives de gouvernance personnelle. À titre d’exemple, dans «Fédéraliste n ° 10», James Madison a écrit à propos de son inquiétude face à la puissance de la «faction», par laquelle il a suggéré une puissante partisanerie ou une fascination d’équipe qui «a enflammé [les messieurs] d’une animosité réciproque» et les a fait ignorer le bien typique. Il pensait que l’immensité des États-Unis pourrait éventuellement fournir une certaine défense contre les ravages du factionnalisme, simplement parce qu’il pourrait être difficile pour quiconque de répartir l’indignation au-dessus de cette sorte de distance considérable. Madison a présumé que les cadres factieux ou qui divisaient «peuvent amazon allumer un feu dans leurs revendications spécifiques, et peuvent avoir du mal à propager une conflagration globale à travers les autres revendications. La Constitution a intégré des composants à des points lents plus bas, permet des passe-temps incroyables et motive la représentation et la délibération. Le design de Madison s’est avéré durable. Mais qu’arriverait-il à la démocratie américaine si, un jour au début du XXIe siècle, une technologie moderne se manifestait qui, en 10 ans, changeait plusieurs variables simples du style de vie sociétal et politique? Que se passe-t-il si cette technologie augmente considérablement le volume de «l’animosité mutuelle» ainsi que la vitesse à laquelle l’indignation se propage? Pouvons-nous bien vivre la même chose politique que l’effondrement de complexes, les oiseaux tombant dans les cieux, ainsi que la Terre se déplaçant plus près de la lumière directe du soleil? Les États-Unis peuvent vivre une telle période en ce moment. L’objectif initial de Facebook était de «rendre la planète beaucoup plus ouverte et connectée» – ainsi que lors des premiers événements de marketing sur les réseaux sociaux, beaucoup de gens ont supposé qu’une énorme augmentation mondiale de la connexion serait bénéfique pour la démocratie. Cependant, avec le vieillissement des sites Web sociaux, la confiance s’est évanouie et l’ensemble des préjudices reconnus ou soupçonnés a explosé: les discussions gouvernementales en ligne (généralement entre autres personnes anonymes) sont plus en colère et moins civiles que d’autres dans la vie réelle; les systèmes de partisans co-génèrent des visions du monde qui pourraient devenir un nombre croissant d’intenses; les stratégies de désinformation prospèrent; les idéologies violentes attirent les recrues. Le problème n’est peut-être pas la connexion en soi, mais aussi la manière dont les réseaux sociaux transforment beaucoup de conversations en une efficacité publique ouverte. Nous pensons souvent à l’interaction comme à une route à double sens. L’intimité se développe au fur et à mesure que les partenaires considèrent les convertis, s’amusent à toutes les fissures, se dévoilent mutuellement. Que se passe-t-il, cependant, lorsque des tribunes sont érigées le long de chaque côté de cette rue particulière, puis remplies de copains, d’associés, de concurrents et de parfaits inconnus, tous transférant leur jugement et fournissant des commentaires?

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